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“2009•走向未来丛书”杨群卷情况简介

常跑书院 2009-5-10 12:56:48

书名:《石牛岭之歌亡》

类别:诗歌

个人简介:
杨群,笔名杨湛
1986年12月生于广西岑溪市水汶镇大卫村石牛岭脚下
在家排行十三。数着萤火虫长大
1999年至2002年在野菊飘香的黄华河岸水汶华侨中学度过懵懂的初中时光
2002年至2005年坐在鹤山的脊背--岑溪市第二中学念完高中
2005年9月告别花岗岩之乡飞到绿城南宁
成为广西民族大学美丽的相思湖畔一名中文系女生
2009年6月大学毕业,即将开启另一段旅程
谨以此书献给我的大学和故乡
愿与各位朋友诗心鉴照

目录:
序:大雁

第一辑:河滩的阳光

忘了下雨
深夜,抱一个童话回家
二十岁出征
谎  言
悲  剧
今夜,我找不着回家的路
爱情十四行
落  日
讲故事
梦游稻城
荒漠中的胡杨
驼背的太阳
家在远山之上
美丽的心灵
黑夜之歌

在故乡流浪
死亡之歌
黑石头的回忆
鹰之魂·河流
被淋湿的阳光
仲夏之月
水孩子
地  球
神话之尸
逐水草而居
黄华河,我为你歌唱
水汶之声
故乡:十二月的黄昏

第二辑:如水的歌声

十三号古墓(组诗)
乡  村(组诗)
光阴的故事(组诗)
西  藏(组诗)
家  园(组诗)
梦之旅·凤凰之行(组诗)
漂流之心(组诗)
大地之光(组诗)
神  祭(组诗)
流浪歌手(组诗)
童话之歌(组诗)
月亮之子(组诗)
丘陵地带(组诗)
《易经》八卦象义(组诗)
那些奔流的歌儿(组诗)
钦州:我带着梦想而来(组诗)
石牛岭之歌(组诗)

第三辑:神秘的磁场

千古柔情三娘湾(四幕诗剧)
相思湖·舞姬(九幕长诗)·思本情
任血液奔腾--读《相思湖·舞姬》印象

跋:我相信我俩一见如故


盲诗人的清醒之诗

文/大雁

当我赏析过某个诗人的诗,我的内心,就喜欢用一个单一的形象,来形容这个诗人和他的诗歌。当我正在看杨群的诗歌,觉得有如洪流中驾舟;当我放下她的诗集,感觉,她是一个盲诗人。

其实,杨群眼睛清亮。有人说,她是个很简单的人,简单和复杂是人的两种并存的存在形态,就好像太极阴阳鱼,既区别又包容,是为平衡,是为辩证,是为中庸。杨群,作为常人,我感觉到了她的身上有种坦然面对生活的平衡;作为文字者,我感觉到她的创作的中庸之美;作为诗人,我感觉到她的抒情的匠气和人生观的包容平和是辩证存在的双鱼。
我以为诗人,看一眼世界,写一首诗歌,是好的状态。杨群看世界,有盲的因子,这种盲是刻意的盲:诗歌是抒情文字,也是哲思文字,抒情的成分近年来有减弱的迹象,哲思的成分则变得怪异冰冷甚至扭曲。杨群的诗歌,事实上盲看了抒情的减弱和哲思的冷化,它们在这个时代中装扮成一种糊涂,也即审美的独立性和对中国诗歌传统的继承性是很突出的,换句话说,杨群找到了诗歌的美的平衡。

盲即平衡,盲看尘世即以宏大之眼观照世相,因此,我觉得杨群的诗歌有宏大的内部格局,且,我敢推断杨群并不是在看世界的同时下笔速描诗句的,从她的诗句的内涵看得出,她不是依靠灵感冲击来完成诗歌的,而是看完一眼世界,就进入盲的状态,来沉淀和萃取世相的种种真意,然后再进行诗的盲书。这是对诗歌语言寸土寸金的表达效率和诗歌意象无限弹性的尊重和实践。

说到盲书,杨群的诗歌语言造诣、意象的建造、结构的安排显然都十分成熟,读她的诗,不论长短,淬火感很强,概括性很好,抒情集中度很高,它们像古代包含相命风水理论的皇家建筑,其命运预示性和历史寓言感很突出;它们又像那些精雅了千年的中式园林,其形容手段十分丰富,结构的粘、离、通、融各貌轮用得当;它们还像宏伟奔流的大河,特别是组诗和诗剧,语感力度强劲,速度高,弹性饱满,有很自由的张力,但是又不是任其浪奔,它们是有恰到好处的节制感的,这节制感来自于诗人对中国文化的饱含敬重的理解和将之置诸于现代社会环境的贴切于现实的思考,也来自于诗人对诗歌美的平衡的理解和对诗歌内涵的到位表达的责任心。

杨群的诗歌,还有不少值得欣赏的“包袱”,比较突出的是:她的诗歌的内部照应性和旋律性的结合是很充分的,像一首首浓浓的有玄味的歌;她诗歌的意象奇崛而清新,和他人有别的是,她不粘意象,不夸大意象美而夺了内涵思辨的中心位置,其意象点到为止的脾气和藏露得法的控制力让人久久读之不厌。

还应该提醒读者的是,杨群在组诗和诗剧的创造上,早熟。看得出,杨群对长诗的创作有深入的研究和体悟,如此宽厚的内部结构,如此自由的抒情,如此稳当的收束力,层次感如此丰满的内涵,都是不容易做到的。我觉得,由于揭批深入的需要和引导心灵上升解脱的目标,杨群的组诗和诗剧,有黑暗的积极之美。

杨群对《周易》一定有自己独特的感悟,不但从诗歌题材方面看得出来,她的诗歌的各种组成因素都体现了《周易》的平衡、和谐及辩证之道、之美。我以为,在诗歌创作中,缺功远利的“盲”和走向良心的“清”,以及对诗歌浮躁现状的“盲”和对诗歌的中正耿朗的格调的“清”是诗人必须想清楚的问题,杨群,显然明白这两对关系的含义。

“鱼生水。水生人。人杀鱼。鱼祭水。水噬血。血溅人。人变鱼。”这是杨群的一句很有意思也很有内涵的诗,它们,就包含着世界浓缩的“道”!

2009.3.23于相思湖畔



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