《相思湖诗群》第一辑序

序一

一方水土，养一方人
文/董迎春

我1993年开始写作诗歌，断断续续十年后，2004年7月重新以一种近乎狂热的姿态写了如今让我心存感激，也倍感陌生的诗行。前者，因为在人生的长河上，诗歌以灵魂飞翔的姿态拯救了尘世层面上的我；后者，因为回过头来看这一年多时间里出版了诗集《后现代叙事》和正在联系出版的诗集《沉重的肉身》中近两百首诗，我不得不惊奇于这段生命历程精神世界中飘过的或让人心疼或者让人倍感珍惜人生的痕迹，我不得不问自己：“诗是我写的吗？”。如此狂热的写作，也是因为在导师苏志伟教授的指导下，我继他之后担任了《诗歌创作》这门课程的教学任务。我一直认为，一个好的大学老师，他除了是一个研究型的学者，一个能够用笔表达自己思想的作家，也是一个在世俗层面上对人生怀有热情的个体承担者。不断地写诗，成为我消解生命焦虑的一种途径，也成为我成为一个向着好的大学教师这样身份认同的一个指向与学生的最好的范本与推动力。事实上，在李大西副教授、苏志伟教授等等老师的共同合作下，便有了这本《相思湖诗群》诗人诗歌合集。几个年轻人，相聚于相思湖畔，写下了对于人生、爱情、亲情以及死亡的种种独特的生命情感。我们拥抱着相思湖，在湖光掠影中，我们感受相思湖水带给我们的灵感。没有相思湖水，我们无法料想我们的写作将会呈现何种尴尬的境况。
当然，“相思湖诗群”的形成也源于民大校园里几十年来就有着的较浓厚的文化写作传统。从这儿，走出了无数的相思湖学人、作家、诗人，特别是老诗人韦其麟古卡斑斓的“百鸟衣”使中国诗坛顿生异彩；有诗人苗延苗、侬易天、杨克、鲁西、黄堃、黄神彪、蒙飞、红波等；还有像扬克、陈祖君等等一些在当今年过中年之后仍然坚持诗歌写作并在当前的诗歌界产生影响的诗人。而当下这本合集，呈现了民大不同年龄阶段诗人创作的风采：有老诗人鲁西深厚雄浑中不乏轻柔富于意境美的新作；也有活动于当下诗坛大雁与董常跑的写作，他们有着更深入地对于生命本质的体验，或宏大叙事，或从生活的独特视角，抓住生活闪光的诗意。特别是对于“相思湖诗群”贡献较大，也是当下“相思湖诗群”的主力军对诗歌充满幻想与热爱的大学生诗人侯珏、李冰、长河、肖潇、兰章、李小琼、黄玲娜、陆典谷等人的写作。他们的组合，犹如相思湖水的流动一样，呈现了诗歌创作团体不息的生命，给校园注入了精神层面上的动力。还有兰章、李小琼、黄玲娜、陆典谷等人的诗歌写作，或深沉地思索，或浅浅地抒情。
当然，如果说《相思湖诗群》的出版，是他们写作的一个标本，勿宁说，是记下生命的一个阶段，一个历程；更是生命中新的开始。惟有后者，才具有“相思湖诗群”作为一种诗歌团体更为深远的人文意义。
历史向前，时代向前，人生向前，我们的生命与写作向前。我常常有一种巨大的恐惧感，明天也许我再也写不出诗来了。而当下富有生命力度与蓬勃精神动力新崛起的相思湖新人创作的态势也消解了我在这个问题上的顾虑。即使我写不出更优秀的作品，更年轻的相思湖畔的诗人们仍然会将诗歌这颗道义的种子，种植在我们灵魂的深处，当然也相信不断出现的新人们以自己优秀的诗歌作品，来构建民大更久远的“相思湖诗群”的存活与文化价值。侯珏来自三江，有着对于侗族乡情、父老兄弟深切地体验之情，在他诗歌中有海子的雄浑与迷狂的风韵；李冰的诗有着较深厚的哲学思辨，从她的诗歌中我们不无感受到她对于知识分子勇于承担人类命运的叩问以及对于人生存在的终极思索，读她的诗，有如读一篇哲学随笔，但也不无诗灵魂的歌唱与飞翔的诗意，从一个较宽泛意义上而言，诗与哲学合一的。长河、肖潇的诗从生活中的不同层面写出了当下年轻人那种细腻的情怀，对于诗的体验同美好情感、人生等中的一丝不为人意的忧伤渗透在一起。而他们诗心的敏感恰恰成就了诗歌。他们用诗表现了这样的人生境态。诗，成为他们记下人生的精神实录途径之一。也记下一段诗意的生命历程。当然，这些诗歌中，也有不成熟的地方。我们有理由相信，在更为轻松的写作环境中，他们会以自己更多的作品向着相思湖水流动的方向说话。“写作学”是自治区的精品课程。广西民族大学文学院的领导、教研室的同仁也历来重视写作教学。这本诗合辑也是我们写作教学的一种尝试。这个序本来应该有教研室更年长的人来写。但因为各种原因，我作序勉为其难。感谢相思湖，感谢学院领导给予《相思湖诗群》出版的鼓励与支持！
在一个精神世界与情趣越来越受重视的今天，诗歌写作也被看成我们切实生活的这样时代一个更重大的事件。我们仍然有人在坚持着诗歌写作，坚持用诗歌这样的形式去阐释不同的人生。一个读者可能不热爱诗人，但不可能不热爱诗歌。如此，任何对于这本诗集解释的文字都变成多余。惟有“诗”成就了我们生命历程中最好的痕迹！
写吧，孩子们！
勇敢地向前走吧，写着诗歌的孩子们！
伟大的作家司汤达曾经临终在他的墓上写着如下的碑文：“写作过，恋爱过，生活过。”在我们身边的一个优秀学者林焕标先生，也写下了如下的话：“轻轻地我走了，正如我轻轻地来——诗人、诗评家凡尼之墓”。我惊讶于他们对于死亡的淡然态度，他们让我们对于幻灭的人生以一种更积极的人生关怀。诗歌写作，就是这群年轻人的姿态之一。人生是速朽的，而文字永存。写作永恒，诗歌永恒。我们曾经跳过的年轻的心永恒！



2005．10．28
相思湖畔








序二

二十年一轮回
文/侯珏

有人说相思湖文学即将断层，相思湖作家群已经有青黄不接的趋势。我个人从表面上看也似乎发现存在这种危险。与英雄争相崛起、人才辈出树旗的八十年代相比，今日的相思湖文学，确实少了一些热血，多了一些浮躁，少了一些浪漫的理想，多了一些俗人的美梦。但这不惟独民大，在经济增长率挂帅，就业率为路标的历史情境中，举国如是。
但也惟独民大，因了一潭湖水，百年草木，千种植物的造化，而浑厚不哨，底气十足，而活力常在，理想不死。一年多以来，我通过无意间的接触和进行专门的调查，发现奋力写作、默默追求文学梦想的大有人在。各个专业，每个年级，都有大家公认的才子才女。如刚刚毕业的杜茵和覃光开就是突出的例子，前者长篇小说《南宁花开花落》在南宁时空网专栏连载，后者早在大一就写出了26万字反映希望工程的现实主义小说《让爱放飞希望》。诸如此类种种迹象表明，新的相思湖作家群，必将在未来的几年内崛起（参见董常跑《新的相思湖作家群在崛起》）。这崛起的标志或预兆之一，就是近年校内作者积极进行诗歌创作所表现出来的一种情状。
今日民大从事诗歌创作的作者，大致可分为三个部分：业已形成组织的，以校内外网络论坛为发表阵地和活动场所的，未浮出水面“地下”分散创作的。这三者的创作水平参差不齐。“地下诗人”人数最多，他们把诗歌写在自己的课堂笔记本上，日记本上，他们相信写诗歌要灵感，他们不专为诗而诗，他们是随意的，即兴的，什么时候心血来潮，偶一为之，虽零碎断章，却也有些闪光。其中的民族学专业研究生胡不飞、政治学专业的唐国礼等最具有代表性。还有一些诗人，经常在相思湖论坛上贴自己的旧文新作，娱己娱人。这些人中有如临江仙、碳碳、不死鸟、夜风、我不怕冷等，风格繁多，但主题较单一。文学院的临江仙有种神启的味道，血雨腥风石头；数学专业的不死鸟像在写优美压韵的歌词；碳碳是口语诗，夜风则擅长于古词赋。还有很多人，这里先按不表。
我们“常跑诗歌沙龙”是属于诗歌创作者中业已形成组织的一群。我们聚而不立门派，群而没有死定的规则，不受约束，不为活动所累。犹如民兵，我们平时自主创作，战时集中。不定时展开沙龙进行创作交流，在适当的时候考虑作品结集，就是我们的“战时”。“常跑诗歌沙龙”正式成立的时候，是在2004年年底。那时我们这几个同学有如散兵游勇，低头认不清自己，抬头找不到方向，对于诗歌，可以说还是半个盲，若无人指点，如没有走到一处，可能会自生自灭。恰巧时任我们大一两个班写作课讲师的董常跑先生，也正在诗歌这条路上积极地行进。因为某种机缘，我们终于走到了一起。经过交流和讨论，老师有感于我们的理论水平仍然太低，口袋中储备的粮食不够，就这样直接走下去不会走得太远。于是举办沙龙水到渠成。沙龙的内容面及文化文学的各个领域，但主要还是诗歌。因为我和李冰等同学学的是中文，结合专业进行国内诗人个案研究性学习便是首选的进入诗歌的方式。而罗天江等非中文专业的同学则根据自己的实际情况去提高诗歌素养。“写吧，多写一点吧，用作品说话，从诗歌开始进入文学！”一年来，老师连拉带推，终于把我们这几个门外汉引到了诗歌之门，不仅我们，还有很多班上虽然志不在诗歌的同学，也在大家的影响下积极地进行他个文种的创作。
这次作品的结集，目的一是给我们自己做个阶段性的总结，再是想让人们看到，我们广西民族大学还有一批人在文学，特别是诗歌道路上埋头跋涉。在这帮埋头跋涉的人群中，鲁西先生、大雁兄弟和常跑老师算是领队，其后紧跟的是各路敢死队员。
最后特别值得一提的是，我们在组稿完毕正准备进行文本编排的时候，肖潇同学从学校图书馆寻觅得来了一本1985年学校科研处出版的诗歌集子——《相思湖》。著者黄神彪、莫俊龙、覃展龙和梁肇佐四前辈可是相思湖文学局面的开拓者！著名评论家杨长勋在序言中说：“在全国少数民族大学中，在校的学生结集出版诗歌，《相思湖》是第一次。有了第一次，就不会是最后一次。这也许正是《相思湖》的意义。”
二十年一轮回。位于绿城西部风水宝地的广西民族大学，从上个世纪成立至今已与我们的祖国一同经历了几个轮回，相思湖畔摇曳的杨柳，还有那一棵棵十丈高的青松可以见证历史的沿级而上。站在历史阶梯上，我们完全相信：《相思湖诗群》也绝对不会是最后一次。



2005年10月26日于湖畔四坡九栋